【則】子德切
注音一式 ㄗㄜˊ ；注音二式 ｔｚ
一、依照等級劃分物體。為其本義也。說文解字： 則，等畫物也。
二、法度、規章。如： 法則 、 細則 、 稅則 、 青年守則 。《書經˙五子之
歌》：有典有則，貽厥子孫。
(則本義為劃分等差，古代階級分明，各有法則，當為引申意)
三、效法。孟子˙滕文公上： 「惟天為大，惟堯則之。《史記˙卷二˙夏本紀》：
「皋陶 於是敬禹之德，令民皆則禹。」
(則本義為劃分等差，古代階級分明，各有法則，此動詞用，當為引申義)
四、采邑。《周禮‧春官‧大宗伯》：「五命賜則。」注：「則，地未成國之名。」
(則本義為劃分等差，有劃分之意，當為引申義)
五、月陽之名。己月稱則，爾雅義疏：月在戊己，盛德在土，生養萬物，有功
烈法則也。
(故可知當為法則的引申義)
六、作也。如則甚、則聲，如《初刻拍案驚奇˙》：崔生心疑，坐住床沿，正要穿
鞋到門邊靜聽，只聽得又敲響了，卻只不見則聲。
(則引申義有效法義，人當循法度而行，要效法，就要做，故有做的意思，
當為引申義)
七、是﹑乃是。孟子˙公孫丑下： 此則寡人之罪也。
(為通假字，通乃字，乃者，曳詞之難也。《說文》：乃則其曳之難者也。乃有
''是''的意思，而則通假乃，故有其義)
八、相當於「之」
(《詩‧齊風‧雞鳴》：匪東方則明，月出之光。又：匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
之；職醫切。則，即「之」的音變)
九、只、僅。《荀子˙勸學》： 口、耳之閒則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？ 元
關漢卿竇娥冤˙楔子》：端雲孩兒該打呵，看小生面則罵幾句。
(則與只相通假借，只為歧的本意，被當作語助詞，則亦然，兩者因而相通共
用，則當只、僅解，當為假借的引申義)
十、1. 關係詞，相當即、便、就。如：學如逆水行舟，不進則退。《詩經˙召
南˙草蟲》：亦既見止，亦 既覯止，我心則降。《鏡花緣˙第十二回》：
酒過一、二巡，則上小盤小碗。不平則鳴之則。
(即，有不久、馬上之意，《大戴禮記‧曾子立事》：三十、四十之間而無
藝，即無藝矣；五十而不善聞，則無聞矣。則與即互文見義。其甲骨文‧
望二策寫作 ，小篆為 ，與則字形近。即，子力切，則，子德切，
同精紐職部，為雙聲假借。)
2. 表時間關係，相當於乃，於是。《論語》：行有餘力，則以學文。《淮南子
‧原道》：故兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒尖於舌則先之敝。
(於第七點中，則與乃通，為第七點之再引申義)
3.雖，即使，就使，《杜甫‧別蔡十四著作詩》：天地則創痍，朝廷多正臣
(見第第十點第1條，則通即，乃假借之引申義)
4.表示原因關係，相當於以、因為。
(則通乃，乃有因為之意思，故為引申義)
5.表轉折義，相當於“但”
(則通只、祇，有僅僅，不過之意，當為只的再引申義)
(6).表假設關係
(ㄅ).相當於“苟”
(則通即，即有如果的意思，即使，有假如的意思《書經‧洪範》：汝則有
大疑，謀其乃心。
(ㄆ).相當於應當的意思
(7).表示加合關係，相當於又、或
十一、語氣詞
(語尾助詞，相當於：者、只。無義。《國語‧楚語》：是知天咫，安之民則。咫是只的假借，如《詩經‧柏舟》：母也天只。咫、只、則皆為語助詞，無義。則與此當為摹聲之假借義)
十二、纔。通才。
(則通只，只有僅僅的意思，)
十三、計數名，計算文字分項段落的單位。一則消息 、 三則寓言 、 試題二則、 新聞五則
(法則為一條條個別知條例，故有一條為一則之意)
十四、 姓。如漢代有則長。
卻﹑而。如： 欲速則不達。 孟子˙梁惠王下： 竭力以事大國，則不得免焉。 如果。左傳˙僖公七年： 心則不競，何憚于病？
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